知识就在得到

中华文明的核心结构是儒家思想。它解决了一个中国文明的最根本问题：它的基本框架应该是什么样的，简单来说，就是两种秩序：社会政治秩序和道德心灵秩序。历代的儒家就是在这两种秩序的基本框架下，一步步完善儒家思想，塑造了古代中华文明的“核心结构”。

在儒家这个核心结构之外，传统文化还包容了很多其他流派的思想，其中最主要的，就是跟儒家同样属于先秦诸子的道家、法家、墨家。它们跟儒家交汇、融合，互相补足，奠定了中国思想的“互补结构”。

东汉以后，中国文化发展的一条主线就是儒家和道教、佛教之间相互竞争、相互渗透。在这样的互动中，三家对世界、人生各种维度的思考，塑造了中国人的精神世界，形成了一套多元的思想体系，就是 “信仰结构”。

重要的思想体系都要解决两个问题，道德心灵秩序和社会政治秩序。其中政治秩序包括两个核心问题：一个合法性，二是治理术。我们之前讲过各家思想提供了解决这两个问题的设想，对应到社会现实，就呈现为“政治结构”。

传统社会，所有人都生活在血缘和地缘关系之中。从血缘亲属，到地方邻里，再到更广的关系网络，一层层向外拓展。这就是传统中国的“社会结构”。

什么是中国？历史上的中国并不是根据版图或者民族来定义的，而是根据文明来定义的。在时间上，中国是一个文明的共同体；在空间上，它又是多元复合体，东与西、南与北，地理的差异，也决定了文化的差异。