主编推荐语
本书从玄学本体论出发以政治思想为视角,对正始到元嘉的玄学思想进行梳理。
内容简介
本书指出郭象之前的玄学家都从不同的层面提出了他们所主张的“无为之治”,但都未找到一条可以实现“无为之治”的现实途径。 而郭象正是从他的“独化论”出发,以万物独化之道为天道,以无心为实现天道、顺应天道的途径,以政之“无为”为方略,来构建一个以圣人为君主,以无为之治为治世原则,人人都能自得其性的理想社会的。这样的梳理,对深入研究魏晋玄学发展的自身脉络及逻辑进程无疑是有积极意义的。
出版方
西北大学出版社
本书从玄学本体论出发以政治思想为视角,对正始到元嘉的玄学思想进行梳理。
本书指出郭象之前的玄学家都从不同的层面提出了他们所主张的“无为之治”,但都未找到一条可以实现“无为之治”的现实途径。 而郭象正是从他的“独化论”出发,以万物独化之道为天道,以无心为实现天道、顺应天道的途径,以政之“无为”为方略,来构建一个以圣人为君主,以无为之治为治世原则,人人都能自得其性的理想社会的。这样的梳理,对深入研究魏晋玄学发展的自身脉络及逻辑进程无疑是有积极意义的。
西北大学出版社